29 октября отмечается День бессарабских болгар. Идея этого праздника зародилась в 1938 г., когда в Болгарии торжественно отмечалось 100-летие освящения Спасо-Преображенского собора в городе Болград в Украине. В этот день, в 1838 году, после около пяти лет строительства, там был освящен трехпрестольный храм, а в его возведении участвовали добровольным трудом 10 000 переселенцев из болгарских земель. Этот праздник – дань уважения бессарабским болгарам, участвовавшим в борьбе за национальное и культурное возрождение болгарского народа и в строительстве новой Болгарии после Освобождения от османского ига.

• Уже 200 лет бессарабские и таврические болгары хранят любовь к своей прародине

Но помимо Болгарии, бессарабские болгары остаются частью истории этой историко-географической области, охватывающей территории нынешних Молдовы и Украины. Именно их вклад в сохранение церковной жизни в Бессарабии рассматривает в своей новой книге болгарист, доктор исторических наук Иван Думиника.

Издание "Церковная жизнь болгар в Бессарабии (1812–1918)" восполняет серьезный пробел в информации об этой общине, поскольку до сих пор не было исследования истории болгарских переселенцев там в период, когда эта территория входила в состав Российской империи, находясь в каноническом подчинении Русской православной церкви. Кроме того, по идеологическим причинам, связанным с политикой атеизма в Советском Союзе, вопрос церковной жизни и служения в болгарских колониях была закрыт для исследователей. Приоритетными были темы, связанные с социально-экономическим положением переселенцев.

• Монографию о церковной жизни бессарабских болгар представляют в Софии

В интервью "Радио Болгария" д-р Думиника отметил, что его первые воспоминания, связанные с храмом, связаны с пасхальными богослужениями, которые он неизменно посещал вместе с родителями в храме Святой Параскевы в его родном молдавском городе Твардица, который никогда не закрывался с момента постройки в 1842 году. С детства он задавал себе вопросы об истории храма – как и почему болгарские переселенцы решили построить церковь, были ли у них какие-то проблемы? Вопросы, ответы на которые он нашел спустя годы, поставив перед собой цель написать диссертацию, посвященную духовной жизни болгар в Бессарабии.

"В ней я исследую духовную жизнь священников, церковь, паломничества к святым местам, религиозные таинства и обряды, а также народное православие, как мы называем языческие обычаи, сохранившиеся в той или иной форме до наших дней. Также рассматриваю историю священнических родов Влайковых, Беровых, Казанакли, движение служителей церкви, которые стали вести просветительские беседы и проповеди, следуя по стопам таких святых, как Паисий Хилендарский и Софроний Врачанский, но в Бессарабии".

В ходе своей научной работы Иван не нашел сведений о священниках в прошлом своей семьи, но признает, что она очень религиозна. Мы спросили доктора Думинику, есть ли различия в церковных обрядах бессарабских болгар и в Болгарии?

"Когда болгары поселились в Бессарабии, они вошли в лоно Русской православной церкви, и это наложило свой отпечаток на церковное богослужение. Существуют различия, связанные с датами (по новому и по старому стилю), когда отмечают разные праздники. Редко в нашей стране встречается так называемый Сухиндень – день, когда бессарабские болгары чтят своих усопших близких. Они делают это не в День поминовения усопших, как мы, а в Светлый понедельник – первый после Пасхи".

Более подробную информацию о традициях и обычаях верующих, вы можете найти в книге, вышедшей ограниченным тиражом, доступной для заказа на странице Культурно-просветительского общества по связям с бессарабскими и таврическими болгарами "Родолюбец" в Фейсбуке.

Читайте также:

• Отец Геннадий Мартынов: У души есть память, ее нельзя обмануть

Перевод и публикация: Елена Паскалова

Фото: личен архив на Иван Думиника, eurochicago.com, ndb.md