По-различен поглед към личността на Иисус Христос в нова книга

Излезе от печат поредната монографията на доцент иконом Теодор Стойчев. Тя е озаглавена „Бог, Който се яви в плът. Актуални проблеми на новозаветната христология“. Авторът е свещеник във Варна и преподавател по Свещено Писание на Новия Завет в богословската специалност на Шуменския университет „Епископ Константин Преславски“.

Научен редактор на книгата е проф. д-р Иван Ж. Димитров. По неговите думи "... доцент иконом Теодор Стойчев продължава да работи по едни от най-интересните, но и нелеки въпроси на Свещеното Писание на Новия Завет. И като православен богослов-библеист успява да даде ценни трактовки на теми, по които у нас малко се пише. Настоящото му изследване се занимава с основен за християнската вяра предмет: божествеността на Иисус Христос."

Според самия автор основното намерение на представенaта монография е да хвърли светлина върху изключително важен проблем от сферата на новозаветното богословие – за божествеността на Спасителя. Във връзка с това фокусът на анализа е върху ключови христологични новозаветни текстове, за които обичайно се счита, че доказват божественото достойнство на Господ Иисус.

Представяте нова книга  „Бог, Който се яви в плът“-  актуални проблеми на новозаветна христология. Откога се занимавате с теория, откога пишете монографии, откога изследвате тази проблематика?

Може да се каже, че се занимавам не точно с този проблем, но с христологични проблеми почти от 2000-ата година насам.

Трудът, с който станах доктор, беше свързан със значението на кръста в посланието до галатяни, но разгледан в друга светлина – на новозаветната епоха и литература, и оттам нататък мога да кажа, че моите интереси са свързани с библейски текстове, които имат отношение на само към личността на Спасителя, но по-скоро които говорят за неговата божественост.

В съвременната библеистика, изключвам у нас утвърдената догматичност, в западната библеистика божествеността на Христос, въз основа на Свещеното писание, се подлага на остра критика. Голям процент не само протестантски учени, но дори и католически, считат, че в Новия завет трудно може да бъде открита ясна идея за това, че Иисус Христос е бил обожествяван  в първи век. Това, разбира се, събуди у мен интереси и аз започна х да изследвам именно тези основни библейски откъси новозаветни,  върху които се конституира последващата догматична система на църквата. Това не са твърде много такива текстове, защото ние знаем, че евангелията в тях, твърде малко с изключение на Йоан,  можем да изведем ясно учение за божествеността на Христос , следователно Йоан е основното евангелие и разбира се отделни текстове в посланията на апостол Павел. Една  от книгите, с които не съм се занимавал по-подробно, а ми се иска, е апокалиптичната книга на Йоан „Откровение на Йоан“. Тя има много интересни идея. Тези библейски текстове има различни начини, по които могат да бъдат разтълкувани и това е основният акцент и перспектива в моето изследване. У нас линията е ясна, новозаветните текстове се четат в светлината на догмите на църквата.  

А догмите казват, че?

Догмите са категорични, че Иисус Христос е единосъщен с Отца. (…)

Още по темата може да чуете тук: